发布日期：2023-11-20 来源: 网络 阅读量（ ）
对公共空间艺术的规划设计一定要摒弃传统艺术过于关注眼前景象,而忽略了“中心”与“周边”的关系。而公共艺术品的创作则须注意非常重要的一点就是必须将周边的文化信息与景观内容融入到“中心”内容和“中心”周边的背景内容之中,并进行有效交汇融合,从而构成新的景观内容。因为公共艺术品的创作者必须在中心与背景的中间区域准确填充诸多抽象且又能让人感知的文化内容。不然“中心”物象很难与周边环境形成“唇齿”相依的景观关系,也就不能使建筑物或区域成为具有文化印象表情特征的“面孔”。关于这点,如不具备这种创作力的作者,他的作品 ■曾振伟(暨南大学教授、亚洲现代雕塑家(中国)协会会长、亚洲景观设计学会中国区主席) 公共艺术的学说概念无论从有形无形,早在古埃及金字塔的人面狮身像与古希腊神庙的石雕群开始,其公共性的定义就有了。在这种超越了公共美学意识范畴的社会观念上,户外雕塑的功能只能被狭隘地视为统治者的道具。这种现象直至意大利文艺复兴后缓解,社会民众和学界才有机会开始关注雕塑的公共性问题。 诚然,户外雕塑的公共性质从它诞生的那刻起就伴随至今,只是各时期的社会意义随着社会环境的变化而产生不同的文化意义。 在今天的中国,户外雕塑被寄予了更高的期望值。随着城市的增容与发展,城市与民众都需要一个恰如其分的文化环境来伴随社会的整体进化与升华。城市的美丽与否,已经不单单仅从建筑、绿化、景观、道路、交通等相关的硬设施中体现。从软文化的角度,特别是从公共环境的文化色彩上,在成功摆脱了过去将户外雕塑只造神灵上帝的偏见与社会枷锁,逐渐向诉求精神粮食供给的大社会美学功能的角色转型。因此,公共艺术成为了社会软文化力量的重要部分。 城市公共空间艺术形态的性格构成了城市印象美学的公共特征。公共空间艺术与周边的建筑物之间形成一个具有区域综合文化内涵,且有文化空间深度感的新城市空间。这个空间的“深度”尺度大小不是我们常理中的尺寸,而是须根据区域的文化、产业、经济特点以及民俗传统和建筑物本身美学形态的特征来重新定量的。 对公共空间艺术的规划设计一定要摒弃传统艺术过于关注眼前景象,而忽略了“中心”与“周边”的关系。而公共艺术品的创作则须注意非常重要的一点就是必须将周边的文化信息与景观内容融入到“中心”内容和“中心”周边的背景内容之中,并进行有效交汇融合,从而构成新的景观内容。因为公共艺术品的创作者必须在中心与背景的中间区域准确填充诸多抽象且又能让人感知的文化内容。不然“中心”物象很难与周边环境形成“唇齿”相依的景观关系,也就不能使建筑物或区域成为具有文化印象表情特征的“面孔”。关于这点,如不具备这种创作力的作者,他的作品在区域文化中的生命力也就无从谈起,这座新设立起来的公共空间艺术品也就没有“中心”的生命力可言。 在构建公共艺术时这种新的思维方法或称之为创作方法被喻为区域中心再生学说的新理论。然而,区域的中心功能与环境新景象的构造模式并不能被固定为唯一的方法或一概而论。因为城市本身就有大中心与小中心或副中心之分,对每个区域中心所起的城市中心作用的定义,决定了区域中心文化辐射的尺度范围,准确地说影响力度。 公共艺术不是景观的装饰物,而是区域文化以美学形式来演绎文化张力的载体。区域“中心”对应空间的诸多文化元素,能否起到“中心”的作用和文化印象传播的功能,以及能否最终形成区域文化美学印象的大概念,作为评价与确定区域“中心”能力的评判标准,景观装饰物与区域“中心”的文化定义不同。所以创作“区域中心”和创造区域代表的中心艺术品具有极高的挑战性。ayx爱游戏
